第二章 十神信息定位
所谓的十神，即是财、官、印、食……十位，我们称“十神”。在海外、台湾版书中有将“十神”称为“六神”，这大概是从十神代表着六亲这个角度来论的，实际预测中，十神不但代表了六亲，还对应着世界上万事万物，所以称“十神”为“六神”有些不确切，起码包含面窄了些。说这些并不是不允许人家这样称呼，只是想更进步确定十神的含义，同时当读者看到海外或台湾版书籍时，出现“六神”这样用语时，要明白这“六神”实质就是我们所说的“十神”，其基本含义是一样的。
十神的信息定位，主要是三个方面的定位：即人、事、物。知道了十神信息定位，才能正确提取出各种信息之象来。所谓的信息定位，就是十神都对应着哪些人、事、物。虽然各书对十神所对应的事象都有过综述，但论述得都不是那么透彻，很多易友只知其一不知其二，很难灵活运用，在此很有必要作以论述。
第一节 十神所对应人的密码破译
八字中的十神、六亲是依据日元(日干)为太极点而排出来。克我者为官杀；我克者为妻财；生我者为印绶：我生者为食伤；与我同类者为比劫。其中同性关系的十神为偏星，异性关系的十神为正星。
六亲也是以日元为太极点论出来的，以日元代表白己，那么生日主(日元)的是母亲，也就是印绶，这里还有个男女之别，男命，以正印为生身母亲，女命以偏印为生身母亲。因男命与母亲的性别不同，是异性关系，女命与母亲是同性关系。那么父亲又是怎样定位呢?母亲的丈夫是自己的父亲，古时候，夫人称丈夫为“官人”，是管自己的意思，管，有约束、限制之意，克我者为管也。所以管(克)母亲(印星)的五行就是财星。因此父亲就定位于财星。由于男命与父亲性别相同，所以以偏财为父。而女命与父亲是异性，所以应以正财为父。同理再以生父亲(财星)的为奶奶(祖母)，生财星的为食伤，所以奶奶定位于食伤星。男命以伤官为奶奶；女命以食神为奶奶。奶奶的丈夫就是自己的爷爷，由于奶奶定位于食伤，克食伤的是印枭，所以就推演出来印枭代表爷爷(祖父)了。男命以枭神为爷爷；女命以正印为爷爷。再从母亲这个角度论，生母亲的是姥姥(外婆)生印星的五行是官杀。由此可推出，男命以正官为外婆；女命以偏官为外婆。与我同辈的是兄弟姐妹，所以男命以比肩为兄弟，以劫财为姐妹；女命以比肩为姐妹，以劫财为兄弟。子女星又如何定位呢?男命，由于子女是由妻子所生，正财是妻子，正财所生的五行就是官杀(财生官嘛)，所以男命以官杀为子女，以日主同性为儿子，异性为女儿。因此男命就以七杀为儿子，以正官为女儿了。对于女命来说，子女是自己所生的，日元所生的五行就是食伤，所以女命以食伤为子女，又以食神为女儿，伤官为儿子。还有很多六亲如；孙子、孙女、叔叔、大伯、舅舅、舅母等等，都可以依照此原理推演出来。
所有的六亲定位都是依照此理推演出来的，我们要做到“知一理而融通”，方能灵活运用。上面是有亲属关系的人之定位，没有亲属关系的人在十神中又如何定位呢?这主要通过十神的心性这个角度来定位的(有关十神心性，在笔者的《四柱详真》中有详尽论述，读者可以参阅)。
一、正官所定位的人
由于正官的含义是正当、正常、正义的管理和约束，具有约身引善的作用，所以一切对日主有正常、正当、正义的管理和约束的人都可以用正官来代表。如：公安人员、交警、法官、警察、纪检人员，教师、长官、官员、单位领导、公司老板、严父，威严的长辈等，一切规劝我引导我向正道发展的人，不论年龄大小，均可以正官来定位。这里的定位，是从正当管理、约束的角度来论的，同样是这个人，由于从不同角度去看，其十神定位就有所不同，读者务必要有变通思维！例如：教师，我们从教育我们学习知识这个角度来论，应定位于印绶，但从教师具有管理、管束我们的言行举止这个角度来看，他又可定位于官星，所以教师可以说是印绶，也可以说是正官。所以很多人、事、物并不是定位有错，而是从不同角度、从不同侧面去看待，才出现同一个人、事、物有几个十神做对应点，这里的单位领导也是一样，是指你的单位领导，才以正官为对应点，如果是别的单位领导，他管不着你，也不能以正官来看。如果这个领导，不是正常、正当管你、约束你，而是无情地排挤你、打击你，那也不能以正官来看，这时单位领导就变成日主的个人了，他危害日主了，应以七杀来定位。其它十神定位道理莫不如此。我们就要学这其中的道理，不要死板看问题。就向社会上的人一样，其身份是变化的，说你是孩子的父亲，你有父亲的定位，是从你孩子这个角度来论的；你又是某单位领导，这个单位的员工，称你为厂长也好、老板也好，这是从单位员工这个角度论的；你又是某人的同学，他们管你叫老同学或直呼你的名字。同样是一个你，称呼很多很多，主要是从不同角度来论的。你从你的角度看，我从我的立场来论，都没错。所以命理学这些道理与社会常理都是一致的，正因为只有一致性，所以才能测准人生，否则就难以准确预测。学命理主要是学思维，你要把社会之理代到命理预测中去，有很多疑点和迷雾就会豁然开朗。不要死抠八宁，不要以四柱之理来论社会，要以社会之理来看八字，只有这样你的预测理论、预测水平才能有突破。
二、七杀所定位的人
七杀专以攻身为尚，对日主是一种无情的打击和压制。凡是对日主不留情面非正义的打小报复之人，及只有人身、名誉上威胁之人都可以定位于七杀。例如：小人、仇人、严厉的上司、法官、警察、公安人员、纪检人员、官吏、流氓、歹徒、记者等等。从另一角度讲，官杀还可以看成广义上的男人，正官为正夫，七杀可以看成偏夫、情人。对男命来说七杀为儿子。
这里的法官、警察为什么说是七杀呢?从社会角度来看，法官、警察维护治安有利于社会秩序的稳定，应以正官来论。但是对违法之人来说，他们不这样认为，从他们角度出发，这法官、警察是对他们严厉制裁，对他们是一种毫不留情地打击，对他们来说，法官、警察是七杀。这里的记者，为什么也为七杀呢?因为记者对丑恶现象、违法者等，都有无情曝光权，让他们丑恶行为无地自容。从这些违法者、做丑恶之事的人来说，记者就是他们的小人，就是他们的七杀。象纪检人员、公安人员说成七杀都是从这个角度论的。象警察、公安、法官、纪检人员，可以定位于正官，也可以定位于七杀，这主要取决于个人的心态，你认为它是对你正当管制，有利于你走正路，起着防微杜渐作用时，就以正官来定位。反之，你认为是对你迫害、打击时，就以七杀来定位。很多时候一种人事物，可用多个十神来定位，主要原因是牵涉到心态问题。心态不同，对这个人事物的认识角度不同，十神定位就会有所不同。我们学命理就要学习这种变通的思维，学会灵活看问题。由于社会是多角度、多变换的，命理学也同样具有多角度、多变换性。
三、正才所定位的人
财，是受我支配，为我所用，被我控制。正，引申为正式、名正言顺之意。凡是正当、正式、名正言顺受我支配、被我控制、为我所用的人，都而以用正才来定位。例如：妻子、结发之妻、仆人、下属等等。财，可以看成广义上的女人，正才是名正言顺为我所用的女人，具有专一性。偏财，则不然，是可以为我所用，但不具专一性，可以为我所用也可为他人所用。为什么说四柱只有正才没有偏财的男命，爱情比较专一，主要是因正才具有专一性、传统性。而四柱没有正才，偏财独旺之人，对爱情比较随便，不太专一。从这个意义上讲，男命柱中，只有正才，如果正才被合去，或被比劫劫去，—生中必有妻或情人被横刀夺爱，日主所受的打击很大，饱受失恋痛苦，—生难以忘怀。而柱中只有偏财之人，即使失恋，表现得也不是那么痛苦，不是那么难舍难分，对感情拿得起放得下。这就是偏财与正财的区别。
四、偏财所定位的人
偏，有非正式含义，外来之意，具有偶然性、突然性、猛烈性。偏财所定位的人，也是受我支配、为我所用的，它不具专一性，可以为我使用，也可为他人使用。是非正式(含非正当之意)、非专一性为我所用之人。例如：临时工、临时下属、非正式员工、临时为我所用之人、服务小姐、妓女、现在出现的钟点工、情妇、情人、路边的野花(泛指卖淫之女)、包二奶(被金屋藏娇)等等。
另外四柱中偏财旺的女人，都好打办好穿戴，好粉饰自己。
五、伤官所定位的人
伤官主言语表达，主才华、想象力、展示、主技艺、自由、开放、流动、运动、歌唱、胆大好出风头、与官作对等。凡是具有这方面性质的人都可以用伤官来定位。例如：宗教家、艺术家、律师、纪检人员、旅游家、航海家、探险家、演讲师、导游人员、教师、演员、演艺界人员、模特、运动员等等，靠口语表达或用身体语言表达之类人。这是从伤官所赋予的含义这个角度来看的，从五行生克角度来论，对于女命来说，我生者为子女，所以食伤为子女，伤官为儿子。从社会伦理角度看，伤官专门克官星，对官星不利，对于女命来说，官星为丈夫，在感情、伦理上不利丈夫的是情人、情人、与自己媾合之男性都可以用伤官来定位。从五行生克另一个角度论，生我者为长，我生者为小，伤官是我日主所生，因此可定位小辈、晚辈。
六、食神所定位的人
食神的性质人体；与伤官差不多，但食神所表现的人事，比较随和些、柔韧些，不象伤官表现得那么激烈。所代表的人大体是一致的。例如：宗教家、教师、音乐家、歌唱家、演艺界、搞艺术技艺之人、运动员、厨师、律师、晚辈、小辈、女命为女儿等。
大凡搞艺术、展示、口语表达、演艺界、歌唱家之类人，大都是命局食伤旺或行力。因为食伤就主才华展示。当然得食伤为用的条件下才行，若为忌，则不行。为什么模特可用食伤定位？因为模特他用身体语言来展示自己。律师、教师用食伤来定位，主要原因是，二者职业都是靠口语表达。运动员、旅游家等主要靠流动、运动来展现自己，所以这些都以食伤来定位。
七、正印所定位的人
印星有生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、智慧、有知识修养等特性。凡是具有此种特性的人，都可以用正印来定位。例如：秘书、护士、老师、长辈、母亲、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等等。
正印是生日主的，所以正印代表相当自己父母、长辈之人。
八、偏印所定位的人
正印与日主是异性相生，情愿相生，生的力度大。偏印又称枭神，与日主是同性相生，不情愿相生，生的力度就小。自古至今，很多五行家都认为：“同性相生力度大，异性相生力度小。”其实不然，这个问题在笔者的《四柱详真》一书有详细论述，在此不赘述。由于同性相生力度小，是一种不情愿相生关系，所以偏印心性的人，有心眼，不情愿奉献，但偏印主领悟力高，逻辑性思维较强，言语少，心机多、对人冷淡、严肃，给人一种难以接近感觉，是一个令人捉摸不透的人。偏印主偏门的学识。所对应的人如：继母、长辈、养母、乳母、教师、祖父、和尚、星相家、相师、五行家、气功师、学者、医师等等。
九、比肩、劫财所对应的人
比肩、劫财，是与日主同性之五行。与日主是比和关系，也有竞争、争夺之意。日主弱时，比、劫可以帮身，日主旺时，比、劫会分、夺日主的财。凡是同性相帮的，都是不情愿相帮，如果帮你，必有所图。异性相帮情愿相帮，如果相帮，可以不求代价与报酬。所以比肩帮身，不情愿相帮。日主弱，比肩帮身为用，都是互相利用才来帮你。劫财帮身为用，会有很多不图索取的真心朋友、亲人相助。
比、劫所对应的人如：朋友、兄弟姐妹、结义兄弟、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者、女命劫财为老公公等等。
十神所对应的人，论述到此，读者不必死记硬背，要在理解的基础上加以熟悉，理解后自然就能记住，并且还可根据这个原理推演出更多的人、事、物来。
第二节 十神所对应事的密码破译
一、正官所对应的事
正官含义：具有传统意识、恪守传统理念、做事按部就班、有责任心、光明磊落、不具排他性。正官代表学历、名气、地位、官位、官职、正义、正直、正派、守法、自我约束力强、疾病、灾祸、慢性病、压力、法律、损财、诽谤、非议、懦弱、胆怯、克兄弟、受人尊重、官司诉讼等等。
二、偏官所对应的事
偏官又叫七杀，含义：具有狠毒专制性、排他性、活跃、暴力、精明果断、好打抱不平等等。七杀代表灾难、祸患、病痛、权威、权力、地位、名望、霸道蛮横不讲理、是非口舌、酒色、残疾、压力压制、威胁、外界压迫、欺诈、胆怯无能、夭亡、刺激、意外伤害、耗破财、失权等等。
三、正才所对应的事
正才含义：现实、重视钱财利益，做事小心严谨、守本分、保守、勤俭、吝啬、专一等等。正才代表资产、金钱、财物、福禄、管理、中介、金融、财政、享受、喜庆、占有欲、欲望、薪水、工资、理财能力等等。
四、偏才所对应的事
偏财含义：是众人之财，意外横财，具有流动性、随意性。偏财代表中奖、横财、理财不重财、操作、编辑、艺术者、修理物件、有些技艺、中介、金融、花钱大方等等。
五、伤官所对应的事
伤官含义：代表智慧才能发挥，具有运动流动性、开拓性、展示性、不受拘束，负面含义尖酸刻薄、气量狭小、嫉妒心强等等。伤官代表说话、运动、旅游、著作、才能智慧发挥程度、跳舞、才华、排泄、诽谤、诉讼、灾害、伤病灾、生财之道、好吹牛、多利欲、短命、有固疾、女命夫缘差、男命克子、言巧而诈、好贬人、白命不凡、高傲瞧不起人、好色、产厄、生殖器、有计谋、残疾、胆大妄为、不拘礼法等等。
六、食神所对应的事
食神含义：度量宽宏、温和厚道，乐观而又有人缘。食神代表口福、生财之道、善烹饪、喜欢吃零食、多福多寿、体态丰满、有口才、有涵养、旅游、运动、好歌舞、才能发挥、著作、女命利子女、展示、流动、变化等等。
七、正印所对应的事
正印含义：逻辑性思维强，好读书有学识、思想保守传统、内含不露、利己心强、有容忍性等等。正印代表学识、文化、思维、聪明、智慧、尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病、庇荫、保护意识、爱心、女命不利子女、呆板不活跃等等。
八、偏印所对应的事
偏印含义：领悟力强、机智、孤独、自我劳碌、有始无终、有心计、精明、少言、不善经营、内向、妄想、冷漠不通情理。偏印又称枭神，代表思维敏捷、逻辑性思维、偏门学问学识、设计、独创、学术研究、损福损寿、疾病、失权、破财、女命克子、瘦弱、挑食、产厄、隐疚、孤独、别离、福薄、养子、贫困、灾害等等。
九、比肩所对应的事
刚健、果断、自我心强，冷静，我行我素、固执、态度傲慢，富有持久性等。比肩代表是非争端、克父、破财、身体强壮、固执己见、做事死板、体力、分歧、自我、好面子、自尊心强、心比天高、自我主张、克妻、分家、独立、劳苦、分离、不合群等等。
十、劫财所对应的事
劫财含义：它与比肩相同之处是：固执己见、白尊、不通容。与比肩不同的是：性急、欠思虑、好投机、贪小失大、好酒色、好吹牛、不讲信用等。劫财为喜用，主热情胆大、冒险、投机。旺而为忌时，不通情理、蛮不讲理好惹是非，具有侵犯性。劫财代表是非口舌、犯小人、欺骗诈骗、克妻、破财、投资而得财、好酒色、晚婚、散局、兄弟朋友不合、好赌、女命争夫等。
以上阐述了十神所对应的事，这些对应事象，有正面含义和负面含义两大类，那么，在实际运用中如何区分取舍呢？一般来说，此十神为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。
第三节 十神所对应物及地理的密码破译
一、正官所对应的物及地理
正官为名誉名望，所以正官对应的物为：毕业证书、荣誉证书、奖牌、奖状等。
正官又有管束、约束性质，所以正官对应地理为：法院、法庭、学校、政府机构等等。
二、七杀所对应的物及地理
因为七杀有暴力倾向，所以七杀对应的物为：危险器物，如各种管制刀具、雷管、炸药、枪支等。也代表危险动物等。
七杀具有打击、管制、暴力性质，因此所对应的地理：法院、法庭、监狱、看管所、公安局、赌场、色情场所等。为什么赌场和色情场所为七杀呢？因为这种地方经常出现暴力事件，所以具有七杀倾向。
三、正才所对应的物及地理
正才可以看作钱财、固定产，因此其所对应的物为：财物工资、房地产、家俱(如衣柜、床等)、家电(如彩电、冰箱、洗衣机等)、食物、金钱、存折等。
正才，正代表正式、正规之意，财代表钱财的含义，因此所对应的地理为：正式经营场所如国家财政机构、税收机构、工商、银行等，一切正式正规的购物经营管理机构。
四、偏财所对应的物及地理
偏财代表的物是：不很重视的财物，也代表是动的财物，是不固定资产，例如：不很重视的日常工具、财产、金钱、流动之财、众人之财、意外之财、获奖之财物、车辆等等。
偏财所对应的地理为：娱乐场所、舞厅、流动交易场所、股票交易场、期货市场、赌场、彩票发行场所、车辆交易场所等等。
五、伤官所对应的物及地理
伤官所对应的物：由于伤官具有流动性、运动性，所以它代表运动器材。伤官只有艺术性，所以它代表书画、古董、盆景、作品等。伤官代表排泄系统和排泄物，如：肛门、阴茎、阴道、女人子宫、粪便、女人月经等。
伤官所对应的地理：运动场、体育馆、竞技场、书画院、厕所、游泳池等等。
六、食神所对应的物及地理
食神所对应的物：食物、著作，在人体上为排泄系统及排泄物，如：肛门、阴茎、阴道、女人子宫、粪便、女人月经等。
食神所对应的地理：戏院、酒店、娱乐场所、休闲场所等这与伤官所对应的场所有点水同，伤官主运动，这种运动是激烈性、竞争性注重竞争结果，食神虽也主运动，但食神是温和型的，不具激烈性，不太重视结果，只在于参与，从中得到快乐。凡是娱乐性的比赛场所、地点都可以用食神来定位。
七、正印所对应的物及地理
正印有文化、保护、生养的特性，所以对应的物为：书籍文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌照证书、证件等等。
正印对应的地理：学校、医院、敬老院、车场、车站等。
八、偏印所对应的物及地理
偏印所对应的物：医药、不喜欢的食物及文具、契约、印鉴罚单、传票等。
偏印所对应的地理：偏业经营地点及场所。
九、比肩所对应的物及地理
比肩所对应的物：健身器材、运动器材、机械、骨骼、肌肉拐杖、轮椅、扶手等。
比肩所对应的地理：竞争场所、比赛场、扶持机构等。
十、劫财所对应的物及地理
劫财所对应的物：酒类、食品、机械、五金、运动器材、骨骼、肌肉、假肢、健康器材等。
劫财所对应的地理：大致与比肩相同，只不过比比肩更具有激烈性、侵犯性，它也代表运动场，但代表打斗性质的运动场所，如拳击场、摔跤场、击剑场、比武场、篮球场、足球场等具有身体侵犯性、碰撞性。比肩所代表的运动场所不具伤害性和侵犯性，如赛跑场、竞技场、乒乓球赛场、跳马场等等，不具身体侵犯性、碰撞性，这是二者的区别之处。
本章详细讲述了十神所对应的人、事、物及地理，这对提取信息之象有着至关重要的作用，读者务必理解并加以掌握。认第三章起讲述如何具体提取命局信息之象。
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